La Etnografía y el Maestro

Woods, Peter (1993)

Esta lectura es un marco de referencia para la comprensión y y reflexión de la vida de los individuos en la escuela, como sujetos activos, donde la etnografía busca conocer su cultura y así ayudar al maestro en su métodos pedagógicos de su practica docente. Este conocimiento pedagógico según Woods (1993) es en primer lugar el conocimiento que tienen los maestros, no los investigadores en educación, pues son los que se encuentran en el campo de trabajo y los mas indicados en señalar las dificultades a las que se enfrentan. En segundo lugar es el conocimiento lo que al mismo tiempo informa y constituye la acción practica de enseñar, es decir, el porque de lo que se hace, como es que los niños lo aprenden, las habilidades de comunicación, equipo de presentación.

Así pues los maestros pueden ampliar sus habilidades y estrategias, mediante los estudios de la interacción maestro alumno (Delamont 1976). Los maestros pueden usar técnicas etnograficas para evaluar su trabajo, en su motivación y el aprendizaje de los alumnos o en su propia carrera y desarrollo.

Los maestros tenemos conocimientos empíricos y muchas veces actúan por intuición, basadas en experiencias y en conocimientos sólidos, donde el maestro debe ser capaz de tomar decisiones. Por consiguiente dicho conocimiento pedagógico implica de certeza "abierta" y una imperfección "cerrada", por el constante cambio en el que el docente se enfrenta. Harris (1976) y Shulman (1984) sostienen que el conocimiento pedagógico es aditivo y no acumulativo, que tiene mas arte que ciencia, lo que ellos refieren es que este conocimiento se aplica a esos saberes para mejorar dicha practica y como lo dice Donald A. Schön (1992) el maestro debe ser un facilitador de conocimientos un guía y por lo tanto la enseñanza un arte. Así pues  articulación entre el investigador y el docente, entre la investigación docente y la practica docente, entre la teoria y la practica debe ser favorable.

La etnografía significa en términos de antropología, "descripción del modo de vida de una raza o un grupo de individuos". Se interesa por lo que la gente hace, comportamiento y forma de interactuar en la sociedad, Según Woods se propone por descubrir sus creencias,valores, perspectivas, motivaciones y su modo en que se desarrollan, donde cada grupo tiene sus propias realidades, donde se aprenden sus costumbres y lenguaje, integrarse dentro de cada cultura o grupo, donde su interés particular es el por que, es decir, de lo que hay detrás de cada situación y así darle explicación a las acciones. Los etnografos se ocupan de saber el por que de las conductas inadaptadas del alumno, en la afeccion que produce al individuo su cultura.

Mientras que el maestro cuentan con experiencia como observadores participantes y como entrevistadores sobre esta misma base (Pollard 1985), para ello requiere de actitud reflexiva. Tanto la etnografia como el maestro son investigadores, analizan, organizan todo basado en aspectos de su cotidianidad, sus estudios y observaciones son benéficas en el ámbito de la educación pues precisan novedad y es ahi donde una se liga con la otra necesitan de ambas, pues la observación por si sola no basta y la investigación sin la acción tampoco ayuda.

Por consiguiente es precisa la investigación escolar, para el buen funcionamiento de la misma, la cual debe estar ligada a una observación del docente y la etnografía como tal, para que así juntas puedan descifrar la mejor forma de hacer llegar al alumno los conocimientos no solo de la vida sino también los teóricos, los cuales serán la base de su desarrollo  y desenvolvimiento futuro en la sociedad.